mMK

友人說展覽這幾天間快要完了,就因為那一點口碑,於是專程走了一趟到港大馮平山博物館看了萬青力的展覽.
http://www.hku.hk/hkumag/mc/exhibition.html
看到在國畫中加入一點生活觸覺,一點社會時事,一點幽默,觀賞的心情不俗,問題是這種戲筆其實並不特別難為,卻就是在國畫人的創作中難見難求,見一少點兒,就似經已喜出望外,方召麔?畫船民,方蘇?寫遊行,就立刻驚為天人.其實這種自然與時並進以外,現代文人如何在傳統注入新意念,不單題材上,我一直相信仍大有空間(也一直恨自己半途放棄沒再搞下去).中大新一代也一直有人作這方面的嘗試,最不同的,是新一代都躲在工筆裡頭,沒有老一輩的洋洋灑灑,骨子裡,就是被功力的問題所困擾,牢信幼拙總不同於拙趣,題字尤其似成了新一代大忌,對於觀念新一代,這幾近於自廢最大本錢.萬青力的印章,在摘字選句上的趣味,其實也同是大有空間,倒是有個用了徐冰的自創(英化入中)文字,所謂不追時髦,多少露了點尾巴,雖然我不會因此而介意.(友人看到此文後告知,萬氏與徐冰為長年好友,換句話說,這小把戲也算是一種文人的友儕間的遊戲.)

我最介意的,反還是前輩一回到山水,就又是回到老樣式,師承可染的尤是,個性的觀察力隨不見了,玩宋人元人的山水筆意,也不見氣韻上特別標青.莫非國畫的山水傳統真的容不下一點形式上的新意?竹林的迫與黑,雖不成功,我以為比加入汽水罐更有實驗意思.
其實我對國畫(尤其以文人傳統歸之)的現當代性的空間感到大有可為,只是以為現代物件/風景入畫就是現代化,這思維在雙年展已見怕了(雖然鄧民亮過去的建築細節特寫可算半個例外).於是整個國畫山水傳統的關鍵上,比較於戲筆小品,似乎仍是一個困局,就我所個人喜愛的現代山水,幾乎就只有蔡浩泉一家,雖然有沒有國畫人把他視為該傳統一員(不要說家),可能也已成疑問.

回來香港第二天,就在星期天的旺角行人專用區遇上黃毓民在街上開講,短站幾分鐘,獲益良多,唯一心裡不舒服的,就是出街的平臺變了,影響力有限.但或者最後這種落街才是社會運動的至(不)死地而後生的境地?

當天的大論旨有兩條,一是左右的再定義,將傳統左派歸入保衛政府的右派,重揚左派的階級性和先進性,在十一創黨,擺明拆傳統左派招牌.(這和當日毓民想(雙十?)派青天白日旗,可見一種立場的豁然正名.)

另一題旨,是反對派的闡釋.毓民譏笑那些民主派,連反對派都唔敢認,是政治abc都不曉,我開臺時也在為政府把泛民說成反對派,暗示凡事都反對而惱火,但毓民說道,大權在政府,沒法執政的政黨,不就是反對派?

我那天站在街頭看著毓民這種街頭奔波生活(好彩鄰近麵店),乞人掌聲,招人入黨落區,想其現在站在人群中,人身安全奇怪卻反不是問題(還是又是豁了出去?)心還是為我們社會的黑勢力仍那麼有力地左右了社會裡的公義而唉嘆.

最近我地在網上討論了一輪有關組織的話題，在七一遊行時碰巧聽到毓民講相關的話題，於是我把他的說話錄下，筆錄如下：

『社會民主連線與其他政黨最大唔同地方就係，我地八字真言，「歡迎滲透，來去自由」，無會藉，唔使交會費，你入會填張表，我地去搵人搵你，得閒就開下坐談會，得閒就去遊行，得閒就去投票，就咁多野la。係個好鬆散的組織，但係好需要大家的支持。

社會民主聯線將會係十月一號，中華人民共和國國慶果日亦即係小弟牛一果日正式成立…… 』

ylho

關心香港的朋友們,71又到,我人不在港,這次要靠你們代我出嚟行啦!