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陳日君獲教宗本篤十六世擢升為樞機,帶起了一些關於中華人民共和國與梵蒂岡建交的新聞,但直至星期三那天,終於才從新聞聽到這建交就同時意味與中華民國斷交的新聞另一面.昨天的新聞就更清晰了,梵蒂岡以為與中華人民共和國建交的時機成熟了,雖然從陳日君口中,那是充滿了妥協讓步,其中的理由,是比較台灣的幾十萬信徒,大陸的幾百萬更是要幫助.好一個漂亮的背信棄義的藉口.

叫我從背信棄義的角度來看,不一定是因為政治,而是因我忘不了雲門演薪傳時,正恰中華民國與美國斷交,台灣觀眾於是如何激動的聽聞.敢言的陳日君這次昇樞機是否真的是會幫到中國非信徒忙,那才是我關心的.在對共產黨的取態上,這和聖保祿二世在波蘭仍是共產黨領導時昇任教宗的意義,更是不可同日而語.

雖然陳日君是本港歷來第二位樞機,卻由於是回歸後的第一個,因此其實這也是一種梵蒂岡承認中國大陸的一次偷步,把香港說成香港中國,就實際意味承認了那個中華人民共和國是中國,而非承認了中華民國作為中國,香港與台灣的信眾間,現實就是要教廷選一離棄,選大陸而離棄台灣此一舉,可見教庭的世俗政治手腕.當然,我更替天主教有一個如此厚顏無恥的香港中國特區行政長官信徒而感到悲哀.